希臘（禮）的長老—司鐸—不要用堅振聖油，擦傅在受洗者的前額。是以，他們在為人付洗時，不要唸他們禮儀書上所接下去的……作為堅振方式的經文︰「且在祝文後……」。

＊在這訓令中，明文禁止純司鐸，不得在授予聖洗之後，即擅自施行堅振聖事；因此教宗本篤十四世，對純司鐸所擅自施行之堅振聖事，不予承認（* 2522︰Const. Etsi pastoralis）但教宗格來孟十四世，把施行堅振的權柄，賦予於純司鐸，但需應用主教所祝聖的堅振聖油（*2588 ）。

　見1990-1992

拉丁（禮）的主教們，對那些嬰孩或其他由希臘禮司鐸所授洗的人們，應用堅振聖油，在他們的額上擦傅，真正地給他們施行堅振聖事，且似為安全妥當起見，可加上附加條件，即這樣給他們付予堅振，說︰你若已（領）堅振，我就不給你付堅振；若你尚未領堅振，則我給你劃上十字聖號並以救援的堅振聖油來堅固你，因父及子及聖神之名；尤能令人懷疑的是那些由希臘禮主教手裡，領受聖洗的人們。

＊希臘長老訓令　1990-1992

不該強迫希臘禮的司鐸們，除了堅振聖油外，還要從教區的拉丁禮的主教那裡，領取聖油，因為這種聖油按古禮，就在陳列這種油以及聖事油的時候，為他們所製成聖油了—即已由他祝福了……但堅振聖油，縱然按他們的禮儀，也祇可由主教所祝福；所以，也要強迫希臘禮的司鐸們，領取這樣的堅振聖油。

＊希臘長老訓令　1990-1992